西文庙坪，长郡身后探桃源 | 山水洲城记

今日，第三届长沙市旅游发展大会将在天心区举行。此前橘洲君已经探访了三大观摩项目之一的油脂厂，今天继续探访第二站——西文庙坪首开区，它位于人民西路南侧的唐家湾巷。街区23日开启“湖湘民艺文化周”，标志着该项目正式与广大市民游客见面。

文脉传承、闹中取静、让利于民，是西文庙坪首开区的三大特色。该项目在城市有机更新的基础上，深入挖掘老城区历史文化基因，避免过度旅游对居民生活的影响，以“清雅淡远”的美学风格为长沙文旅注入一股时尚新风。

一

说到西文庙坪，可能不少长沙人，尤其是近年迁入的新长沙人一时间说不清它的具体位置。的确，它既非地铁站名、公交站名，也不是某条主干道的名字，只是长沙老城区一条背街小巷，这就是狭义的西文庙坪巷。

而广义的西文庙坪片区则是东起黄兴南路步行街、西至湘江中路、南临西湖路、北达人民西路的一个近似长方形的地块，面积382亩，是天心区“一线四片”（新下河街、西文庙坪、下碧湘街、油脂厂）的重要组成部分。片区内目前最著名的地标，应推长沙四大名校之一的长郡中学。

为什么不用大家熟悉的地标，而用一条小小的西文庙坪巷“冠名”整个片区？这还要从片区悠久厚重的历史文化说起。

西文庙坪片区是地地道道的“老长沙”。根据长沙市文物考古研究所的研究，五代十国时期长沙城扩建后，这一带就被纳入城墙范围内，距今已有1000多年历史。长沙文史专家陈先枢介绍，在这千年岁月中，西文庙坪片区长期作为长沙文教重镇，这也是其得名的由来。

所谓文庙是祭祀孔子的场所，古代常与地方官学结合，谓之学宫，兼具教育和祭祀功能。今天大家仍然能在河西岳麓书院见到这种“左庙右学”的形式。不同于书院主体建筑黛瓦粉墙的朴素风，文庙用的是鲜艳的黄色琉璃瓦与红墙，这是明清最高等级的建筑配色，一般只能在故宫这样的皇家建筑上看到，一般百姓修房子是万万不敢用的。这个细节说明，文庙在古代社会的地位非常崇高，就是当时最显眼的地标。

除岳麓书院文庙外，明清两代的长沙城还有长沙府学宫、长沙县学宫、善化县学宫。文庙多了就要加以区分，位于古城西南角的长沙府学宫一带就被大家唤作西文庙坪。

在历史长河中，长沙府学宫的棂星门、大成殿、御碑亭等建筑皆毁于近代战火。除了留下西文庙坪等街巷名称外，仅剩的痕迹便是一座“道冠古今”的牌坊，默默诉说着历史。不过片区作为长沙文教重镇的地位没变，1909年长沙府中学堂搬迁至此，这是长郡中学的前身。从古代教育的长沙府学宫，到现代教育的长郡中学，书声琅琅、纸墨飘香一直是西文庙坪片区的美丽风景。

二

本次大会观摩的项目名称叫“西文庙坪首开区”。为何要设置首开区，而不是一次性全部开发呢？

橘洲君首先想到的是它太大了。天心城发集团相关负责人介绍，西文庙坪片区有太平街历史文化街区的两倍大，约占长沙明清城墙内面积的6%。但还有更深层次的考虑，那就是西文庙坪片区太珍贵也很特别，这里究竟如何发展文旅产业是十分审慎的课题，需要一块小规模的试验田。

西文庙坪片区的珍贵之处，在于它基本保留了古城肌理，没有被大规模的城市开发裹挟。

古城肌理首先体现在这里没有高楼大厦，片区地处天心阁至岳麓山的视觉廊道范围内，建筑物有严格的18米限高规定；其次是街巷四通八达、形如蛛网，古代长沙的街道不像北京、西安那样横平竖直，而是有很多曲尺形的小巷，穿行其中就是在不停地“拐弯抹角”，但绕着绕着总能走到大街上；再来是地名繁多，不仅背街小巷数量多，还总是分段命名，比如贯穿片区南北的一条主街，从南至北依次叫古潭街、学宫门正街、下黎家坡巷。

西文庙坪片区的特别之处，在于它不是以大开大合、繁华热闹取胜，而是以曲径通幽、闹中取静见长。

古代西文庙坪片区不仅有学校，还有湖南学院衙门等官署，片区除了靠近南门口的东侧一线，整体并不算长沙古城最热闹的商业区。相反，正对岳麓山、橘子洲的地理位置还减少了它的市井烟火气，清初刘献廷就在《广阳杂记》中记载：“长沙小西门外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，绝无烟火气。远近舟楫，上者下者，饱张帆者、泊者、理楫者、大者小者，无不入画，天下绝佳处也。”

近代西文庙坪片区成为公馆云集之处。达官贵人正是瞅中了这里清幽僻静的环境，才纷纷把豪宅修建于此。当代西文庙坪片区则坐拥长郡中学，过于喧嚣的商业开发并不合适。事实上，黄兴南路步行街就以黄兴广场为界，北面司门口一线商业更繁荣、游客更密集，这是有历史和现实原因的。

正因西文庙坪片区的这些特点，使它不能简单照搬长沙已有的文旅开发模式。尤其闹中取静这点，更是罕见——在一座城市最繁华最热闹的市中心，很难想象还有这样一片幽静的世外桃源。在过度旅游已成为全球热门话题的背景下，闹中取静的西文庙坪片区为长沙文旅提供了新的发展思路——长沙中心城区不仅有“热辣滚烫”的一面，也兼具“清雅淡远”的特质。

三

那么西文庙坪首开区究竟是怎么做的呢？橘洲君沿着人民西路往湘江边走，一路寻找唐家湾巷的路标。说实话，要不是旅发大会的展板提醒，还真一不小心就错过了。不过真正步入巷内才发现，这里头真是别有洞天。

橘洲君走在一条名叫左石门巷的窄巷，两旁建筑都是庭院深深的中式风格。引路的天心城发集团相关负责人介绍，工程实施中严格保护传统建筑风貌、历史街巷格局、文保单位和古文化遗迹，眼前的这些建筑就是保存完好的唐家湾公馆群，目前开发成了民宿。

橘洲君只是低头记录了下，就跟丢了，不见负责人身影，只听到说话的声音。循声推开一道栅栏门，步入民宿内部，仿佛穿越回清末，只见墙上挂着老长沙的黑白照片，其中就有长沙府学宫大成殿的身影——湖南大学建筑学教授柳肃曾经告诉橘洲君，大成殿那45度上翘的屋檐是湖南人浪漫精神的体现。

“在这里，市民游客可以‘住进历史’，享受市中心便利的同时，感受‘满眼皆历史、处处是文化’的沉浸式体验。”负责人说。

历史文化的传承不仅是建筑保护，更离不开世世代代生活于此的居民。国外就有意大利威尼斯等城市，游客大批挤入，原来住户不堪其扰纷纷搬离；国内也有上海新天地、成都宽窄巷子等原来住户一迁了之的文旅项目。如何平衡文旅发展和居民生活？西文庙坪片区给出的答案是“让利于民”。

首开区就特别开辟了四米见方的友邻广场，是让利于民的生动注解。负责人介绍，广场建设一举两得，除了满足民宿的消防要求，也能给当地居民活动空间。橘洲君到访时正好看到三位大爷在此悠闲地晒着太阳。

胡爷爷就是其中之一。他在唐家湾巷口开了一家便利店，在这里生活了78年，经营了28载。胡爷爷告诉橘洲君，从2018年片区的城市有机更新，到最近的首开区施工，家门口的街巷、房屋都保留了旧时格局，没有大拆大建，但环境更加清爽，住得更加舒服。胡爷爷的小店过去主要是服务本地居民，相信未来游客的到来会让生意越做越好。

对旅发大会召开、西文庙坪片区发展寄予厚望的当地居民，不止一位胡爷爷。这不，眼见橘洲君和负责人聊得火热，一位女士鼓起勇气上前打断了对话：“请问您是工作人员吗？这店面要怎么租？我想开一间古玩店。”出声询问的是在这里住了十多年的刘阿姨，她告诉橘洲君：“我非常看好西文庙坪片区的发展。刚刚我看展板，提到‘艺术、人文、生态’的理念，我一想自己熟悉的古玩不就正好符合吗？”

不打扰刘阿姨的正事，橘洲君趁势结束了探访之行。走在回去的路上，遥望人民西路南北两侧截然不同的景观，一边是超级文和友所在的海信广场，一边是“道冠古今”牌坊所在的西文庙坪，一路之隔就穿越千年。橘洲君期盼，西文庙坪这个长沙古城肌理完整、记忆留存鲜明、历史文化深厚的片区，能成为星城文旅的新旗舰。

记者/尹玮 赵紫名 袁莎 聂映荣

编辑/刘丹 校读/谈梁

初审/彭培成 终审/文波